Форум » Журнал "Всякая всячина" » История и люди - 2 » Ответить

История и люди - 2

Анна: Я перенесла сюда наше обсуждение роли Людовика XIV [IMG SRC=/img/sm10.gif] Шантеклера пишет: цитата -------------------------------------------------- [wbr] ------------------------------ А на счёт политики кОРОЛЯ-СОЛНЦЕ, то я читала, что он ничего особо выдающегося не сделал. И вообще свесил на Кольбера все дела, а сам прыгал из постели в постель. ОН сделал одно - насколько можно абсолютизировал французскую монархию. И всё. Да ещё отменил нантский эдикт. Великую вещь деда. -------------------------------------------------- [wbr] ------------------------------ В популярно-исторической литературе больше любят излагать истории про сексуальные похождения монархов, чем про их ежедневную и скучную политическую работу. Людовик, несомненно, был выдающийся политик - раз он поддерживал такого талантливого министра, как Кольбер, и смог абсолютизировать свою власть. А это было нелегко, если вспомнить Фронду и английскую революцию. То, что Франция при нем обладала европейской гегемонией, безусловно, его заслуга. То, что он при этом был тираном - тоже правда. Однако в те времена тирания одного человека, тем более носившего корону, виделась далеко не так, как сегодня, несмотря на вышеупомянутые события. Парадокс - как раз при абсолютных властителях строятся архитектурные сооружения, остающиеся в веках. Тот же Парфенон, например. А вот отмена Нантского эдикта - это страшная ошибка, имевшая для Франции негативные последствия. Притеснения гугенотов, имевшие место и при Ришелье, когда он запретил им селиться в Канаде, и особенно сама отмена эдикта вызваны, конечно, соперничеством с Англией. Но умение делать чужих из своих соотечественников никогда не доводило до добра.

Ответов - 44, стр: 1 2 3 All

allitera: Doc пишет: насчет революционности термина я согласна полностью, но объясните мне, пожалуйста,каким образом абсолютная монархия стояла в оппозиции к деспотии? Если смотреть с позиции просвещенности? Но ведь общалась в Вольтером и Екатерина, а восстание Пугачева все же подавила Деспотия и абсолютная монархия - это два противоположных значения. Монархия абсолютна, когда король признает права подданных, а поданные повинуются королю. при этом король соблюдает основополагающие законы своего королевства. Он до тех пор абсолютный монарх, пока не начинает ущемлять права подданых. вот тогда он превращается в деспота и монархия становится деспотической. Как это не странно прозвучит. но Луи 15 действительно просвещенный. но деспот, а его внук шестнадцатый, хоть и был самым слабым. но в то же время более деспотичным, ибо попирал закон. Босюе. да и многие философы того времени очень четко разграничивали благостную власть абсолютной монархии и дурную деспотии или республики. Последняя - это, когда нарушились естественные права короля и народ их захватил. Ну а Вольтер - он же дал этот термин Век Луи XIV. это как раз понимал. Подавить восстание - это прямая обязанность короля. так как он должен защищать права своего народа. страдающего от неурядиц и свои права, на которые позарились восставшие. Он есть гарант стабильности и крепости гос-ва.

Doc: Какое четкое разграничение. И прямо сказать-утопичное. Да, не знала. спасибо что просветили. Теперь буду осмысливать. Серьезно, ведь что ни читала-так аболютизм=деспотии, неогранич. власть. И книги-то были не советские.

allitera: Doc пишет: Серьезно, ведь что ни читала-так аболютизм=деспотии, неогранич. власть. И книги-то были не советские. Так это пропаганда и была. Как можно охаить режим, который нес пользу обществу. только его оболгав. Абсолютизм - возможно и неограниченная власть, вероятно единственным ему примером будет самодержавие в России, но абсолютная монархия - это ограниченная монархия. Все в рамках законов и прав народа. Народ отдал некоторые свои права королю, но не все, а король взяв эти права обязан защищать свой народ и о нем заботится. Это не утопия - а общественный договор. Ну и не забудм идею божественного права. Король - наместник Бога, дан Богом людям. чтобы вести их к процветанию или наоборот, если он на них гневается. А идея абсолютизма появилась до советских времен, просто у нас подхватили это знамя, которое уже бросали в Европе.


Doc: Руссо? Пожалуй так. Но какой же король, имея власть, будет соблюдать права отдельного ч-ка или класса, если они встанут на пути к его цели(хотя она может быть даже благом большинства)? Он сметет эти преграды, а народ "промолчит", сила-то не на его стороне. история дает массу примеров-да тот же Нантский эдикт. Отобрать права у части ради блага гос-ва в целом. И что ему помешало?

allitera: Doc пишет: Но какой же король, имея власть, будет соблюдать права отдельного ч-ка или класса, если они встанут на пути к его цели(хотя она может быть даже благом большинства)? абсолютный монарх это будет делать. Да и делал, если говорить о Луи. Doc пишет: Он сметет эти преграды, а народ "промолчит", сила-то не на его стороне. Для того есть парламенты и штаты, которые имеют право указать королю, что своим ордонансом он нарушает законы и король обязан их пересмотреть или отменить. Это выполнялось. Doc пишет: история дает массу примеров-да тот же Нантский эдикт. Есть закон: один король - один закон - одна вера. Гугеноты нарушили закон, они его попрали. они не повиновались королю, потому. чтобы защитить от них католиков король имеет все моральные и законные права с ними расправится. Ведь еретик. по сознанию церкви все равно сгинет в аду. но если есть малывй шанс спасти его душу. то надо пытаться. Убийство еретика - не есть убийство. Отсюда и прославление короля при отмене эдикта. (кстати эта отмена потом спасла Францию в конце царствования короля). Doc пишет: Отобрать права у части ради блага гос-ва в целом. И что ему помешало? Теперь понятно, что он ничего не отнимал. И благо гос-ва - это общее благо, а не горстки людей. Если требуется исполнение закона королем. то не меньшие требования и к народу.

Doc: Штаты не собирались с 1617? Ну точно помню, что с начала XVII в. Хотя, правду сказать, какие гугеноты их бы стали собирать. Во всяком случае, по требованию католиков они не собирались тоже. А Эдикт я упомянула вот почему. Генрих им гражданские права дал. А раз дал, то все, так и должно быть и дальше. И тут Луи их отменяет. Нет, с точки зрения закона один король-один закон-одна вера все, конечно, правильно. просто Эдиктом Генрих этот закон изменил, создал прецедент, так сказать. След-но, он уже не работает. А благо гос-ва - это благо народа всего, т.к. гос-во по своему определению создано для защиты прав всех людей

allitera: Doc пишет: Штаты не собирались с 1617? Ну точно помню, что с начала XVII в. Это генеральные. а я про провинциальные. Просто в некоторых провинциях был парламент. а в некоторых штаты. Doc пишет: А Эдикт я упомянула вот почему. Генрих им гражданские права дал. А раз дал, то все, так и должно быть и дальше. Во-первых никогда гугеноты не имели тех прав. что католики - никогда. Анри их ущемил тоже. уменьшив права. которые давал в эдикте. По сути Нантский эдикт - это нарушение закона. При Луи Трезе - еще больше ущемили права гугенотов. вот тогда было самое верное отменять эдикт, но ни Луи, ни Ришелье это не сделали. Им видимо казалось. что судьбы ЛаРошели достаточно. Doc пишет: Нет, с точки зрения закона один король-один закон-одна вера все, конечно, правильно. просто Эдиктом Генрих этот закон изменил, создал прецедент, так сказать. След-но, он уже не работает. Совесе не так. Есть салический закон - он вечен и не отменчем, все приказы. указы короля должны быть в согласии с ним. Или они не принимаются - есть такое право ремонстрации у парламента. Генрих их нарушил, парламенту может это было выгодно, потому он его утвердил. Но и еще момент закон предыдущего монарха может быть отменен. в отличие от салического. Doc пишет: А благо гос-ва - это благо народа всего, т.к. гос-во по своему определению создано для защиты прав всех людей Тогда никаких противоречий - благо всех не может быть неблагом одного.

Doc: allitera , склоняюсь перед Вашей образованностью. Чувствую, что весомых аргументов не найти. Ну, может, и найду, только завтра, а то я всю последнюю спала как Наполеон- 4 часа в сутки. Наверное, вторая часть Мерлезонского балета получится уже завтра. Еще раз спасибо что просветили

allitera: Doc пишет: склоняюсь перед Вашей образованностью. Чувствую, что весомых аргументов не найти. Ну, может, и найду, только завтра, а то я всю последнюю спала как Наполеон- 4 часа в сутки. Наверное, вторая часть Мерлезонского балета получится уже завтра. Договорились. :) Вот только не забывайте - сегодня фильм и поздно.

Doc: Да, про фильм я не забыла, он мне очень понравился, потом расскажу про него в другой теме. простите, не вставляются цитаты и вообще перебои с форумом, так что пишу вручную allitera Пишет: ------------------------------------------ Во-первых никогда гугеноты не имели тех прав. что католики - никогда. Анри их ущемил тоже. уменьшив права. которые давал в эдикте. ------------------------------------------ Вот как раз после принятия эдикта гугеноты получили равные гражданские права с католиками. Католическому духовенству возвращались все его прежние права и имения. Кальвинизм допускался всюду, где был раньше. Итак, он никого не ущемлял, даже наоборот, следовательно, никаких нарушений законов. Значит, отменив закон, Луи права все-таки нарушил(хотя что там осталось от этих прав, по чести говоря, но факт остается фактом)

allitera: Doc пишет: Вот как раз после принятия эдикта гугеноты получили равные гражданские права с католиками. Нет у гугенотов были ограничения. даже после принятия Нантского эдикта. Это факт. Да в большинстве областей им позвалялось отправлять свой культ и иметь храмы. Doc пишет: Итак, он никого не ущемлял, даже наоборот, следовательно, никаких нарушений законов. Это противоречит закону - одна вера. один король - один закон. Но тут даже не это имело значение. Нантский эдикт принят. Примем. как факт. Но гугеноты сами. слышите - сами. лишили себя прав. когда вопротивелись королевской власти. Недаром Ришелье осадил Ла Рошель. По идее гугеноты подтвердили. что островки инаковерия - это не только ересь. но и места предательства гос-ва. А Гугеноты это делали активно. Луи же отменил эдикт прежнего короля - имел полное право, так как это не основной закон. А его эдикт не входил в противоречие с основным законом. Знаете, какую клятву произносит помазанник божий во Франции - защищать истинную католическую веру. Иметь гугенотов внутри страны - не есть защита. Он, как старший сын церкви призван ее защищать. А не позволять развиваться реформаторству.

Doc: Это. конечно, так и гугеноты спровоцировали отмену эдикта. Да, я помню о клятве, но Луи сам сказал "Я желаю, чтобы гугеноты не переставали вполне пользоваться Нантским эдиктом». я понимаю всю хрупкость политич. обещаний, но короли слова на ветер не бросают

allitera: Doc пишет: "Я желаю, чтобы гугеноты не переставали вполне пользоваться Нантским эдиктом». Угу, а потом гугеноты помогали врагам против Франции. Но самое главное - это не Луи сказал, а его мама, губами сына. Вы же не будете требовать с 13-летнего мальчика ответственности. :)

Doc: Я знала, что Вы это скажете. но ведь речь ему составляли совсем не глупые люди(Мама+Мазарини)

allitera: Doc пишет: Я знала, что Вы это скажете. но ведь речь ему составляли совсем не глупые люди(Мама+Мазарини) Мама и Мазарини тогда были в очень шаткой ситуации. им мягко говоря было не до гугенотов, им не нужен был еще один очаг неповиновения. Тогда сама власть короля была под вопросом. И вот из них вырывали то. что они не поддерживали. И потом ТЮРЕНН - он гугенот. а он их главный военнокомандующий. Так что обстоятельства принудили их к этому. На самом деле это Луи Трез должен был отменить ждикт и не было бы никаких проблем. Но он оставил на сына. тому было сложнее. но он это сделал. Кстати - если бы он не отменил эдикт - на него посыпалилсь бы проблемы, которые в конце концов могли и уничтожить Францию. Эта та ситуация. когда решения без эертв не было. Король поступал по совести и защищая своих подданных. те. большинство. ? одного не ждут.



полная версия страницы